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    2020醫療招聘考試護理學資料:死亡后的護理

    2020-08-18 13:22:57| 河北中公教育

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    斯人已去:死亡后的護理

    其實世界上最偉大的精神傳統,包括基督教在內,都清楚地告訴我們:死亡并非終點。它們都留下對來世的憧憬,賦予我們生活神圣的意義。佛教把生和死看成一體,死亡只是另一期生命的開始。死亡是反映生命整體意義的一面鏡子。有時,我們需要清醒一下,真誠地問自己:如果我今晚就去世,該怎么辦?我們應該冷靜的觀想,死亡是真實的,而且會毫無預警地降臨。

    《西藏生死書》中對臨終和死亡有詳細的描述,人在面對死亡時是恐懼、孤獨和無助的,然而在這個最脆弱的時刻,卻常常遭到親人朋友的遺棄,幾乎得不到絲毫的支持或關懷,這是一種悲劇和可恥的事。能陪在臨終老人、臨終兒童身邊的大多數都是醫護人員,而護士在臨終關懷上更是起到核心的作用。

    在患者死亡后的護理也就顯得尤為重要了,我們首先要備物填卡:填寫尸體識別卡,防止家屬認錯尸體;還要平靜、專業地勸慰家屬,逝者安息,停止手上的治療,將逝者安置好體位,頭下放置軟枕,防止面部淤血變色;如果逝者帶著傷痕,我們還需要處理傷口、清潔尸體;并且填塞孔道:將棉球填塞于口、鼻、耳、肛門、陰道等孔道,以免體液外溢,這時應當注意棉花不要外溢。

    人文究竟是什么?近幾年來,在臨床工作中不斷遇到這個詞,例如在護理中投入人文關懷,人本心理學等等。筆者以為“人文”其實是一種根植于內心的素養,以承認約束為前提的自由,一種設身處地為別人著想的善良。上升到道德層面,它可以是一個人的品德的體現。我建議大家可以閱讀郎景和的《醫道》、臺灣醫師史懷哲的《生命的思索》、《行走在非洲》、許禮安《一個安寧醫生的手札》、《在愛中行走》等等。

    作為一名醫護人員,我們注定是哲學家、科學家、藝術家,不僅要幫助患者驅除身體的病痛,還要運用專業的知識和護理技術,讓衰敗的生命有尊嚴地死去。

    敦珠仁波切常說,幫助臨終者就好象是伸手給即將跌倒的人,讓他免于跌倒。你的出現就是力量,可以幫助臨終者喚醒自己的力量。在這個最脆弱的人生終點,你的死亡后專業護理是非常重要的。

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    (責任編輯:鄒亞卿)

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